jueves, 26 de marzo de 2015

EL AVIÓN CAÍDO


 

Nosotros los humanos progresamos constantemente en los logros técnicos y materiales. Cada vez conseguimos hacer mejor las cosas, los coches, los aviones, los trenes, los barcos… Si nos fallan buscamos a uno de nuestros congéneres que haya tenido algo que ver sobre el funcionamiento de la cosa fallida para exigirle responsabilidades y para que escarmiente. Nos exigimos eficiencia y suficiencia en la generación de las cosas con las que nos rodeamos, de las cosas que nos servimos. Nos exigimos los unos a los otros ser racionales, lógicos, justos, equilibrados, elegantes y amables. Pero no somos capaces de comprender los desequilibrios emocionales; esto es, creo, una contradicción vital humanamente insuperable. Cualquier pensamiento humano sano nos proyecta contra nuestro prójimo: nuestros hijos, nuestros padres, nuestros hermanos,  nuestros amigos, nuestros conocidos, y hasta nuestros enemigos, contrincantes y adversarios. Somos sociales, dependemos de los demás tanto para que nos quieran como para que nos ignoren, pero somos con los otros, somos con los nuestros. Parece ser que el copiloto de avión que cayó en los Alpes franceses con ciento cincuenta seres humanos dentro, dirigió conscientemente el aparato a la destrucción total. Según dicen estaba bien formado en escuela idónea para la profesión que desarrollaba, era un ser humano apto, y en un instante algo se le rompió dentro de sí y los mecanismos de control emocional le abandonaron junto con los principios racionales básicos, y dejó de ser un semejante convirtiéndose en un solo absoluto. Cómo entenderlo. Cómo compadecerle por su desgracia y la propagada. A quién responsabilizamos. Cómo resignarnos a nuestra debilidad. Pero hemos de seguir confiando los unos de los otros; no hay otra opción.

Barcelona a 26 de marzo del 2015. RRCH

jueves, 19 de marzo de 2015

VENEZUELA Y LA VENGANZA DE LOS POBRES.


 

En los países iberoamericanos, y Venezuela es uno de ellos,  la población suele dividirse en el ochenta por ciento y el veinte por ciento, más o menos. En Europa pasa lo mismo pero con diferentes porcentajes que ya es mucho. Allá el ochenta son pobres y el veinte más o menos ricos, clase media no suele haber y si acaso está en el veinte. La diferencia esencial entre pobres y ricos son las expectativas de futuro. Un pobre cuando se levanta por la mañana sudando si hace calor y con la piel de gallina si hace frio, da una vuelta por si encuentra algo para echarse al buche, si tiene un poco de azúcar o limón se cepilla los dientes, con instrumento o con los dedos. Le pasa la mano al espejo para aclararlo, se muestra los dientes, se fija en cómo prosperan las caries moviendo con la lengua  las piezas que le quedan. Piensa que ya se los arrancará cuando el dolor sea insoportable, apuro no hay para comer chupando. Busca un papel que sobre o lo quita de dónde puede para limpiarse el culo. Luego se pasa la mano por los sobacos y la entrepierna, y se la huele. El agua hay que buscarla fuera, moja un trapo y se lo pasa por el cogote, los sobacos y la entrepierna, se mojan el pelo, se peinan y  sale a ver qué sale hoy. Si tiene hijos los mira de refilón fijándose si ya echan pelos para que pueden ir a buscarse la vida y traer algo a casa. Le gustaría que acabaran aprendiendo a leer de corrido y escribir clarito, y si acaso que hallen  un trabajo que dure un tiempo, si es a la sombra mejor y si es sentado un lujo. La mujer pobre lo tiene peor por su género, porque además tiene que cuidar no quedar preñada al tiempo que su hombre esté contento, de lo contario, el reproche por una cosa o su contraria de él puede desfigurarle la cara, él que tiene mucho carácter y habla poco. Si los niños piden, hoy no hay pero igual mañana sí. Mañana. Los pobres tienen la perspectiva del día, y los más apañados del siguiente. El rico se levantan por la mañana calentito si hace frio fuera  y fresquito si hace calor, se lava los dientes pensando en otra cosa, hace buches, se afeita, se da masajes faciales, se ducha con agua abundante y calentita, con champú y suavizante, se da crema corporal, se perfuma, se secan el pelo con aparato eléctrico, y desayuna sentado con leche, café, jugos de frutas, tostadas, mermeladas, mantequilla… Vigila que los niños estén bien dispuestos por el servicio doméstico, ya desde antes que hayan nacido tiene resuelto qué serán de mayores, qué colegios, qué universidades, qué barrio, qué familia, con quién mejor los nietos…. Sale en coche desde el garaje, las puertas se abren a distancia apretando un botón, llega a la oficina, el despacho, o el centro de negocios y es recibido por sonrisas brillantes que le tratan de señor. La mujer rica puede optar por su desarrollo profesional, por su desarrollo personal, o compaginarlo, y si vienen mal dadas tiene la institución del divorcio, con abogados, tribunales y mucho que repartir en negociaciones sin prisas muy civilizadas. Los pobres y los ricos no se juntan, se utilizan los unos a los otros, unos como sirvientes y los otros como mandantes, los primeros van subsistiendo y los segundos planificando el futuro a largo plazo. Los dos grupos tienen sólidos  principios morales distintos y solo para los suyos, los otros no existen en ese orden de cosas.  Claro que si al ochenta por ciento que son más que el veinte, le comienzan a decir de forma insistente que existen, que pueden votar, y que voten al gobierno que les defenderá, y si se lo acaban creyendo y además le dejan: se afanan en la venganza. Y una parte de éstos se emplean instintivamente en joder ricos, le ponen una pistola, escopeta o cuchillo cerca del gañote, le suben a una camioneta, se lo llevan y para soltarle le sacan a la familia todo el dinero que puedan. Si no pagan le pegan un tiro en la frente como si matarán a una oveja  y le dejan en un descampado. La otra parte mayor de los pobres si se les da la posibilidad de adquirir comida y cosas a precios bajos, hacen las colas que sean precisas, acumulan los alimentos y cosas de primera necesidad, y que los ricos vayan a sus barrios pobres a comprar pagando dos o tres veces más que lo que a ellos les costó. La desgracia está en que la fiesta siempre tiene un fin, y desde que empieza hasta que acaba los pobres siguen siendo pobres y los ricos siguen siendo ricos. Si acaso, algún pobre, los pocos que aprendan a capitalizar el producto de las fechorías, se cambia de bando, se compra una casa de trescientos o quinientos metros cuadrados que llena de muebles brillantes y aparatos de última generación para que se vea, se viste de caro sin ton ni son, y aprovechando a los amigos pobres para hacerse servir se convierte en rico respetable y al poco tiempo entra en al club. Los ricos siguen siendo ricos lamiéndose las heridas de la fiesta, y contactando entre ellos para vengarse lo antes posible con la máxima contundencias, porque además ahora tienen razones para propagar la campaña buscando y hallando apoyo internacional para  sacarse el pobrerío de encima por el medio que sea. A muy pocos les interesará conocer las causas que produjo el enfrentamiento para incidir sobre ellas, los que más atacarán los síntomas haciendo desaparecer el efecto, o matando perros para acabar la rabia. La rabia.,. El petróleo… La desigualdad… La injusticia… Los ricos y los pobres…        
                     Barcelona a 19 de Marzo del 2015.-  RRCH

lunes, 16 de marzo de 2015

ARTURO PÉREZ REVERTE


 

La apreciación que hace este escritor sobre el analfabetismo de la ciudadanía española trascendiendo el mero sentido restrictivo de no saber leer y escribir, y centrándose en el desconocimiento que de su propia historia una mayoría padece, es a mi juicio una crítica merecida por sus destinatarios. Lo que ya no parece tan justa es la comparación que hace de España con Francia, presentando a esta última como la meca de la sabiduría y a los españoles como enfangados en la vileza y la incultura por no haber recibido las reformas napoleónicas con alborozo. Es cierto que quien no conoce la historia, y muy especialmente la de los siglos XVIII y XIX, difícilmente sabrá de dónde viene y a dónde va, y generalmente con tales carencias posiblemente no les importe ni una cosa ni otra, y ello contenta y acomoda a las clases políticas dirigentes. Seguramente los tiranos son paridos por sociedad sometida al aborregamiento cultural.  Sin dudas que la modernización de la sociedad europea se gestó en la revolución francesa y ésta se produjo en Francia, aunque no es menos cierto que una década antes se experimentó en Norte América y el estallido de París fue resultado de mucha injusticia y hambre, calamidades de las que fueron responsables la nobleza y el clero y de las que bien supo aprovecharse la burguesía. El enfrentamiento franco-británico que las castas dirigentes de estas naciones expandieron luego fuera de Europa no nos han dejado precisamente un mundo mejor, ni tales acciones son dignas de aplauso, aunque posiblemente si España hubiera aprovechado aquel tirón pudo haber exportado muchos pobres tras el olor de la pólvora. Poco después de acabadas las gestas napoleónicas Francia se apoderó de Saigón, Camboya, Cochinchina,  Annam,  Tonkin y Laos; y cien años después acabaron los norteamericanos la guerra de Vietnam que traía causa de aquél siglo XIX. No parece que aquella gente tenga buen recuerdo y buen presente de los herederos del enciclopedismo y la ilustración europea.  Paralelamente la India cayó bajo la Compañía Británica de las Indias Orientales, Sudáfrica pasó de los holandeses a los británicos, y luego éstos se metieron en Palestina. Y no parece que aquellos navegantes admirados por el Sr. Pérez Reverte hayan dejado una impronta de humanismo en aquellos lares, que aún se desangran. Me gusta la idea del Sr. Pérez Reverte sobre el patriotismo cultural, aunque no sé a qué Patria se apunta ni qué Cultura defiende.

Barcelona a 16 de Marzo del 2015.- RRCH

jueves, 12 de marzo de 2015

Morenés, el machito.


 

Ayer en el Congreso de los Diputados,  el ministro de defensa actuó frente a la diputada de UPyD Doña Irene Lozano, con la misma prepotencia, sentimiento de impunidad, abuso de poder y trato degradante, que el infame coronel  ante la comandante Zaida Cantera. Estos hombrecillos siempre encuentran parapetos en el que esconder su villanía. La Sra. Lozano a ojos del menos observador, estaba defendiendo la dignidad y el buen nombre del ejército, igual que la Sra. Cantera. Quienes actúan con bajeza moral porque no tiene mayor estatura son esos ministros y coroneles, huérfano de los más elementales principios estéticos, de la ética están capados. No solo ensucian la dignidad del ejército que sin dudas cuenta con una inmensa mayoría de personas decentes y valientes, ensucian también la imagen del género masculino. Menos mal que nos quedan mujeres como Irene y Zaida. El “excelentísimo” Sr. Morenés pronto saldrá corriendo con la cola entre las patas para integrarse en una empresa fabricante de armas, a dónde fue después de ser secretario de estado de Aznar y de donde vino cuando Rajoy le rescató, y todavía nos quedarán mucha Irenes , Zaidas  y muchas otra personas de bien; para combatirles.

Barcelona a 12 de Marzo del 2015. RRCH

miércoles, 25 de febrero de 2015

CARTA A MONEDERO


Con su permiso, que espero no le importe, le voy a tutear. Creo que has sigo un partícipe esencial en la creación del movimiento Podemos, y por ello vaya mi gratitud. La aportación novedosa e ilusionante del  movimiento no han sido las alternativas concretas a la política neoliberal, que aún no se han explicitado, sino el cambio sustancial en las formas. Las formas son las que constituyen el esqueleto de lo que se pretende hacer, el procedimiento mediante el cual se pretende llegar. Eso fue un acierto, es la diferencia con la casta. Fue certera la atribución de tal calificativo a  las formas viejas, a las maneras y procedimiento con que las conformaciones políticas se constituyeron en grupos cerrados que acaban diciendo amén al líder, negándose a sí mismas cualquier tipo de confrontación de ideas o soluciones. Dichas formaciones políticas compiten con sus oponentes dejando al margen las necesidades, prioridades y ambiciones de las gentes a las que en teoría representan. Ese cruce de reproches de los unos a los otros sobre las mismas cosas, sobre la misma corrupción; ese bucle melancólico  que describe y complementa hasta el infinito el problema sin aportar la más mínima solución, Esos discursos cansinos y desalentadores que sustancialmente vienen a decir yo soy un poco corrupto pero tú lo eres más, y vosotros tenéis que elegir entre mi ética mermada y la de aquél  que no tiene. Juan Carlos, tus explicaciones en la rueda de prensa que diste sobre el casi medio millón de euros que te vino de Iberoamérica, y que por tu interés particular convertiste en un mitin, no te las has creído ni tú. Has caído en los mismos argumentos contra los cuales se creó Podemos. Claro que Montoro utilizó los datos de la Agencia Tributaria para atacarte, por supuesto, pero eso ya debías tenerlo descontado. No me digas que esperabas que los próceres de la casta compararan tus honorarios recibidos de Iberoamérica con lo que se llevaba Blesa y Rato en Bankia por saquear a los españoles. Ni hablar. Pero si lo hubieran hecho, con la comparación te hubieran hecho daño.  Y te comparaste tú mismo. Emulaste a Rajoy cuando en el caso Gürtel, Mata, Urdangarín, Barcena, Rato, Blesa, Barberá, Camps y otros muchos, dijo que no era una trama del PP sino contra el PP,  y se escuda en Chaves, Griñan, y los ERE de Andalucía, que a la recíproca utiliza el PSOE. ¿Cómo, Juan Carlos, te vas a presentar a dar explicaciones solo con una factura que hiciste tú? Nadie se puede creer que hayas hecho un informe y/o varias consultorías por el que te pagaron casi medio millón de euros y el receptor del informe que fue el que te pagó mantenga en secreto tus brillantes y valiosísimas ideas, fórmulas y soluciones para una moneda única en varios países de la América del Sur y Central. Si te pagaron esa cantidad por tu trabajo, sería para utilizarlo, propagarlo, defenderlo y aplicarlo al menos en parte, si para esto no ha servido, te van a pedir que le devuelvas el dinero. Y si sirvió, aun manteniendo la confidencialidad del contrato entre los que te lo encargaron y tú como autor, tu trabajo debió tener una repercusión pública que sí podías haber explicitado en tu rueda de prensa. Tuviste tiempo de sobra para que tus clientes iberoamericanos te proporcionaran información y documentación que acreditara lo útil que fue tu informe, y de paso ellos mismos dijeran que la aportación intelectual y técnica que les hiciste justificó con creces  el pago que te hicieron, que seguro que fue en dinero público sacado de los ciudadanos venezolanos, nicaragüenses y bolivianos. Pero lo peor, Juan Carlos, que ese dinero que recibiste -y que creo en tu favor  que has utilizado de forma distinta a la casta-, te ha quitado libertad, y ya no puedes criticar los desmanes que la casta actual de Venezuela está haciendo. El Sr. Maduro no es un ejemplo, y no lo puedes criticar, tienes que callarte, incluso no puedes defender cosas muy defendibles de Chaves en Venezuela como las misiones (Robinson, Ribas, Sucre, Barrio Adentro). Entiendo que te defiendas Juan Carlos, lo entiendo, los que te atacan no tiene talla moral para hacerlo. Pero debes entender que hoy por hoy Podemos sin Monedero se fortalecerá, y contigo se reducirá. Y de verdad que no creo que esto no lo estés viendo, y si lo ves, déjalo. No lo hagas por ellos los de la casta, hazlo por nosotros. Un abrazo y hasta luego. Ruben.  

Barcelona a 25 de Febrero del 2015.- RRCH

miércoles, 18 de febrero de 2015

¡CUIDADO CON LOS JUECES!


 
La pusilanimidad, la desfachatez y el arraigado sentimiento de impunidad que tienen nuestros políticos, nos han colocado en situación de orfandad. Esto nos está distrayendo en la búsqueda de referentes y nos estamos resignando y en ocasiones demasiado, con hallarlos en los jueces. Estamos convirtiendo o al menos dejándoles creer, que ellos son nuestros Superman, nuestros vengadores, nuestros hacedores de justicia. Y hasta puede ser que por sacudirnos una casta nos entreguemos a otra, no menos casta. Los primeros son los políticos que haciendo absoluta dejación de sus responsabilidades se encomiendan a los jueces. Cuando uno de su chiquero se hunde en la mierda hasta las verijas, salen diciendo que es cosa de jueces, no de ellos, que huelen poco por tener el olfato saturado de inmundicia. Y así los jueces se inflan de autocomplacencia echando viento por las orejas. A los políticos  les elegimos nosotros –aunque con poco tino- ; los jueces se eligen entre ellos y no por cuatro años sino hasta la jubilación. Con buena intención le hemos dado la potestad de que hagan libre valoración de la prueba solo con la sana crítica de ellos. Lo de “sana” es un decir, y además les hemos hecho independientes. Potestad ésta que bien entendida y bien empleada les situaría como debe ser, fuera de las contiendas políticas y de otras influencias que comprometan su imparcialidad. Aunque quien tiene independencia también tienen libertad para vincularse en sus ratos libres o con trabajillos adicionales legales y bien pagados: dando conferencias patrocinadas por Bancos o despachos bien financiados, sentando doctrina de cómo recortar derechos a los trabajadores, o incluso cómo recortar el territorio independizando una esquina con constitución propia. Supeditar la esperanza al activismo judicial no parece lo más razonable, máxime si nos van a limpiar la política con resoluciones en las que ponen la tacha de “imputado” a cualquiera por las dudas. Y luego con las prescripciones, la presunción de inocencia, la dificultad probatoria, los indultos, el tercer grado, la remisión condicional y otras yerbas, queda todo en aguas de borrajas, PERO de paso nos convencen que todo es una absoluta mierda y que nada vale la pena porque da igual lo que se haga. ¡Excelente forma de desactivar los movimientos!

Barcelona a 18 de febrero del 2015.- RRCH    

lunes, 9 de febrero de 2015

Monedero contra Podemos


 
 
 
Seguramente la idea  de “Podemos contra la Casta” ha sido una de las mejores  en los últimos treinta años de la vida política española.  La afirmación que la gente con su unidad pueda enfrentarse a la casta y además vencerla es muy ilusionante. Todos tenemos una idea aproximada de qué se quiere decir cuando se dice Casta, lo que ya no está nada claro es delimitar a los que están dentro y a los que están fuera. Parecería que las personas que no se han alimentado nunca de la sopa boba del dinero público están fuera, aunque seguramente son tan pocos que aunque votaran todos al mismo perderían. Aunque en los últimos años España no se puede calificar de Estado social, tampoco se ha de negar que  desde mediados de los años 80 del siglo pasado hasta la primera década del presente, sí que fue un Estado asistencial.  La asistencia social se distribuía desde los poderes públicos y por medio de los representantes políticos, que los ha habido de derechas y de izquierdas. Los primeros siguiendo su idiosincrasia repartieron en su familia y con criterios propios alejados de lo razonable, y los de izquierda también, aunque la izquierda suele tener un concepto de familia más amplio que trasciende los meros vínculos biológicos y al repartir entre más salen a menor cuantía lo recibido por los beneficiados. Y así, hay pocas personas que habiendo tenido la oportunidad de recibir un poco de sopa boba le haya hecho asco en su momento. Los de la Casta pueden ser unos inmorales, seguro que lo son, pero tontos no. Si han podido conseguir mayorías parlamentarias en Valencia, en Marbella y en otros varios sitios, es porque les votaron. Y los que les votaron no eran todos de la Casta aunque sí favorecidos por ella con el reparto de baratijas: si me arrimo a éste algo me caerá y algo siempre le caía, lo suficiente para que conservara la ilusión que votando a la Casta le caería más o al menos le seguiría cayendo lo poco que le caía. A Juan Carlos Monedero le pasó lo mismo, la Casta le dejó un poquito, él mordió un bocado, y ahora se lo echan en cara, y le piden que se lo devuelva. Bueno, pero él lo sabía, y si es ingenuo no está preparado para la empresa en la que se apuntó, y ya sea por una cosa o por otra, lo que tiene que hacer es irse de Podemos, pero irse ya. No se le puede dar a Esperanza Aguirre esa ventaja. No puede Monedero usar los mismo argumentos de defensa que maneja la Casta; la Casta cuando la pillan dice que es una campaña mediática contra ellos, y Monedero no puede decir lo mismo, y menos yo no sabía, eso es para la ex Infanta. Se ha de ir.
Barcelona a 9 de Febrero del 2015.- RRCH.